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Análisis: Los ataques a San Miguel del Común y Santa Anita

  • ANÁLISIS
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El tan manido recurso del “uso legítimo de la fuerza” es el pretexto que nos lleva a analizar la actuación de las fuerzas de represión frente a la protesta social. Según las propias declaraciones de la Policía, ese es el argumento con el que intentan revestir de legalidad la criminalización de la resistencia en la comunidad Kitu-Cara asentada en San Miguel del Común y Santa Anita.


Una mirada a San Miguel del Común y Santa Anita

 

A ver, mis estimados señores policías —y demás fuerzas al servicio del presidente de TikTok, que desgobierna al país en perfecta sintonía con el statu quo y la carta de intención del Fondo sin Fondo—, los pueblos andinos son, por esencia, solidarios. Si se toman la molestia de revisar la historia, sabrán que los pueblos del norte siempre se han caracterizado por su entereza y valentía y jamás han sido sometidos. El sistema de dones y contradones que aún pervive en estas comunidades fortalece los lazos de hermandad con los Cayambis, Natabuelas, Otavalos y otras parcialidades, compartiendo el mismo espíritu rebelde y la dignidad heredada de quienes se alzaron junto a Rumiñahui contra el invasor español.

Más allá del escaso espacio cultural que hoy se les concede, deberían entender que los amos a quienes hoy cuidan las mansiones, mañana se irán. Pero ustedes —los ejecutores y verdugos del crimen de lesa humanidad que están cometiendo contra mujeres, ancianos y niños— se quedarán. No se engañen: la impunidad no es eterna. Y aun si lo fuera, la historia siempre dejará una mancha imborrable sobre quienes masacraron y vilipendiaron al pueblo que solo exige justicia ante las políticas de hambre y miseria.

Un segundo comienzo [Reportaje]

Escudarse en una ley oprobiosa no los librará del juicio moral ni de la condena histórica que pesa sobre todos los represores a ultranza. El derecho internacional y las cortes de derechos humanos, tarde o temprano, los alcanzarán. No hay ser más servil ni envilecido que aquel que somete y aniquila a su propio hermano por la mísera excusa de la “obediencia debida” a un régimen de facto.

 

Hoy, roto el contrato social por la tozudez del poder, la protesta, el paro y la disidencia adquieren más legitimidad que nunca.

"Gloria y victoria a los caídos, heridos y prisioneros de la libertad".

Edison Romero
  • Periodista

Gloria y victoria a los caídos, heridos y prisioneros de la libertad. A los pueblos de Otavalo, Cotacachi, Imbabura, y a los Kitu-Cara de San Miguel del Común y Santa Anita, así como a todos los pueblos originarios que resisten desde hace más de quinientos años.

¡Jallalla, pueblos libres!

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